المتخصص بتوثيق زواج الاجانب خبرة فى التعامل فى مجال زواج الاجانب و الخارجية المصرية و وزارة العدل
السبت، 8 يونيو 2013
الجمعة، 7 يونيو 2013
المكتب المتخصص فى مصر بتوثيق زواج الاجانب
المكتب المتخصص فى مصر بتوثيق زواج الاجانب
المحام
محمد مجدى منيب
01006321774 - 01112644260 - 01223232529
المحام
محمد مجدى منيب
01006321774 - 01112644260 - 01223232529
مكان زواج الاجانب , زواج مغربية فى مصر , الزواج بالوكاله فى مصر , محامى توثيق زواج الاجانب , زواج سعودى من مصرية , زواج مصرى من اجنبية , زواج العرفى و توثيقة , المكتب المتخصص بتوثيق زواج الاجانب فى مصر , المحامى محمد منيب , المتخصص بزواج الاجانب من حيث الاجراءات , أشهر محامى لاجراءات زواج الاجانب فى مصر , أثبات الزواج العرفى امام المحكمة الشرعية , زواج الاجانب فى مصر , شروط زواج الاجانب فى مصر , أجراءات زواج الاجانب فى مصر
وجوب طاعة الزوجة لزوجها كما أمر الله و رسوله الكريم
وجوب طاعة الزوجة لزوجها كما أمر الله و رسوله الكريم
حديث رسول الله والسنة الصحيحة حاكمه وليس كل شيء مذكور بالتفصيل في القرآن حتى الصلاة لاتجد فروضها وواجبتها وسننها ولا هيئة الصلاة مذكورة في القرآن ولكن السنة تبينها.
والسنة الصحيحة وحي كما ان القرآن وحي.
فما المعنى بأن تعتقد أن شيء ذكر في السنة ولم يذكر صراحة في القرآن يكون ليس من أمر الله, وهل يقول الرسول خلاف ما امره الله به؟ أم انتي من منكري السنة, مثل القرآنيين؟
قال تعالى ( ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
قال تعالى ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك في ما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرج مما قضيت ويسلموا تسليما)
"ألا إني أُعطيتُ القرآن، ومثلَه معه،.." وقال الإمام الشافعي: "وما فرض رسول الله شيئاً قط إلا بوحي، فمن الوحي ما يتلى، ومنه ما يكون وحياً إلى رسول الله، فيستن به (عن) رسول الله قال: "ما تركت شيئاً مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به، ولا شيئاً مما نهاكم عنه إلا وقد نهيتكم عنه، وإن الروح الأمين قد ألقي في روعى أنه لن تموت نفس حتى تستوفى رزقها فأجملوا في الطلب."
قد دل القرآن والسنة على أن للزوج حقا مؤكدا على زوجته ، فهي مأمورة بطاعته ، وحسن معاشرته ، وتقديم طاعته على طاعة أبويها وإخوانها ، بل هو جنتها ونارها ، ومن ذلك: قوله تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِم ) النساء/34
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه " رواه البخاري (4899)
قال الألباني رحمه الله معلقا على هذا الحديث : ( فإذا وجب على المرأة أن تطيع زوجها في قضاء شهوته منها ، فبالأولى أن يجب عليها طاعته فيما هو أهم من ذلك مما فيه تربية أولادهما ، وصلاح أسرتهما ، ونحو ذلك من الحقوق والواجبات ) انتهى من آداب الزفاف ص 282
وروى ابن حبان عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حصنت فرجها و أطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت " وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 660
وروى ابن ماجة (1853) عن عبد الله بن أبي أوفى قال : لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم قال ما هذا يا معاذ قال أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه " والحديث صححه الألباني في صحيح ابن ماجة .
ومعنى القتب : رحل صغير يوضع على البعير .
وروى أحمد (19025) والحاكم عن الحصين بن محصن : أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أذات زوج أنت ؟ قالت نعم قال : كيف أنت له ؟ قالت ما آلوه ( أي لا أقصّر في حقه ) إلا ما عجزت عنه . قال : " فانظري أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك " أي هو سبب دخولك الجنّة إن قمت بحقّه ، وسبب دخولك النار عن قصّرت في ذلك .
والحديث جود إسناده المنذري في الترغيب والترهيب وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب برقم 1933
إذا تعارضت طاعة الزوج مع طاعة الأبوين ، قدمت طاعة الزوج ، قال الإمام أحمد رحمه الله في امرأة لها زوج وأم مريضة : طاعة زوجها أوجب عليها من أمها إلا أن يأذن لها . شرح منتهى الإرادات 3/47
وفي الإنصاف (8/362) : ( لا يلزمها طاعة أبويها في فراق زوجها , ولا زيارةٍ ونحوها . بل طاعة زوجها أحق ).
وقد ورد في ذلك حديث عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو ما رواه الحاكم عن عائشة رضي الله عنها قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أعظم حقا على المرأة ؟ قال : زوجها . قلت : فأي الناس أعظم حقا على الرجل ؟ قال : أمه .
غير أنه حديث ضعيف ضعفه الألباني في " ضعيف الترغيب والترهيب" (1212) وأنكر على المنذري تحسينه .
والله أعلم .
والسنة الصحيحة وحي كما ان القرآن وحي.
فما المعنى بأن تعتقد أن شيء ذكر في السنة ولم يذكر صراحة في القرآن يكون ليس من أمر الله, وهل يقول الرسول خلاف ما امره الله به؟ أم انتي من منكري السنة, مثل القرآنيين؟
قال تعالى ( ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
قال تعالى ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك في ما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرج مما قضيت ويسلموا تسليما)
"ألا إني أُعطيتُ القرآن، ومثلَه معه،.." وقال الإمام الشافعي: "وما فرض رسول الله شيئاً قط إلا بوحي، فمن الوحي ما يتلى، ومنه ما يكون وحياً إلى رسول الله، فيستن به (عن) رسول الله قال: "ما تركت شيئاً مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به، ولا شيئاً مما نهاكم عنه إلا وقد نهيتكم عنه، وإن الروح الأمين قد ألقي في روعى أنه لن تموت نفس حتى تستوفى رزقها فأجملوا في الطلب."
قد دل القرآن والسنة على أن للزوج حقا مؤكدا على زوجته ، فهي مأمورة بطاعته ، وحسن معاشرته ، وتقديم طاعته على طاعة أبويها وإخوانها ، بل هو جنتها ونارها ، ومن ذلك: قوله تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِم ) النساء/34
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه " رواه البخاري (4899)
قال الألباني رحمه الله معلقا على هذا الحديث : ( فإذا وجب على المرأة أن تطيع زوجها في قضاء شهوته منها ، فبالأولى أن يجب عليها طاعته فيما هو أهم من ذلك مما فيه تربية أولادهما ، وصلاح أسرتهما ، ونحو ذلك من الحقوق والواجبات ) انتهى من آداب الزفاف ص 282
وروى ابن حبان عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حصنت فرجها و أطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت " وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 660
وروى ابن ماجة (1853) عن عبد الله بن أبي أوفى قال : لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم قال ما هذا يا معاذ قال أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه " والحديث صححه الألباني في صحيح ابن ماجة .
ومعنى القتب : رحل صغير يوضع على البعير .
وروى أحمد (19025) والحاكم عن الحصين بن محصن : أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أذات زوج أنت ؟ قالت نعم قال : كيف أنت له ؟ قالت ما آلوه ( أي لا أقصّر في حقه ) إلا ما عجزت عنه . قال : " فانظري أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك " أي هو سبب دخولك الجنّة إن قمت بحقّه ، وسبب دخولك النار عن قصّرت في ذلك .
والحديث جود إسناده المنذري في الترغيب والترهيب وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب برقم 1933
إذا تعارضت طاعة الزوج مع طاعة الأبوين ، قدمت طاعة الزوج ، قال الإمام أحمد رحمه الله في امرأة لها زوج وأم مريضة : طاعة زوجها أوجب عليها من أمها إلا أن يأذن لها . شرح منتهى الإرادات 3/47
وفي الإنصاف (8/362) : ( لا يلزمها طاعة أبويها في فراق زوجها , ولا زيارةٍ ونحوها . بل طاعة زوجها أحق ).
وقد ورد في ذلك حديث عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو ما رواه الحاكم عن عائشة رضي الله عنها قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أعظم حقا على المرأة ؟ قال : زوجها . قلت : فأي الناس أعظم حقا على الرجل ؟ قال : أمه .
غير أنه حديث ضعيف ضعفه الألباني في " ضعيف الترغيب والترهيب" (1212) وأنكر على المنذري تحسينه .
والله أعلم .
محامى متخصص فى قضايا الطلاق و الخلع فى مصر / محمد منيب , المحام
المكتب القانونى للمحاماة و الاستشارات القانونية
محمد مجدى منيب
المحامى
01112644260 - 01006321774
الموقع الرسمى للمكتب القانونى للمحاماة و الاستشارات القانونية
الجروب على الفيس بوك
المكتب المتخصص فى مصر بأجراءات توثيق زواج الاجانب يقوم المكتب بكافة اجراءات زواج الاجانب حتى أستلام وثيقة الزواج موثقة و معتدة من الجهات المختصة و الخارجية المصرية ليكون العمل بها رسميا نباشر ونلاحظ كافة الشروط الموضوعية و الشكلية لاتمام الزواج لكونة سقوط خطوة واحدة من اجراءات الزواج يسقطة فلنا بة أتصل بنا لاعلامك بالشروط ولا يستوجب عليك الحضور لمكتبنا كما يفعل المحامين متابعة الاجراءات و تسهيلها على الزوجين بيحث يكون تواجدة فقط لاعتماد وثيقة الزواج فقط أنهاء كافة الاجراءات خلال يومين فقط من العمل القانونيى الرسمى الموقع المتخصص بأجراءات زواج الاجانب فى مصر الموقع المتخصص
يقدم المكتب جميع الخدمات القانونية و الاجرائية فى جميع القضايا
( المدنية و الشرعية و ألايجارات )
تأسيس شركات – صياغة عقود – أعمال و تسجيل شهر عقارى – زواج أجانب التعامل مع النيابات الحسبية
زواج اجانب فى مصر , زواج اجانب بالوكاله , محامى لاجراءات زواج الاجانب فى مصر محامى لاتمام زواج الاجانب فى مصر , زواج المغربية بالوكالة فى مصر زواج عرفى بالمحكمة الشرعية , توثيق الزواج العرفى بالمحكمة , توثيق الزواج العرفى أجراءات زواج الاجانب فى مصر , توثيق زواج الاجانب فى مصر , شروط زواج الاجانب زواج المغربية فى مصر بالوكاله , مغربية تتزوج فى مصر بالوكاله , أجراءات الزواج بالوكاله
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)